杭州殡葬服务公司，中国传统的丧葬文化对死亡非常讲究。当病人生命垂危时，亲属应脱下并穿上新衣服内外；亲戚们会感到非常抱歉和内疚。在病人咽下最后一口气之前，他的亲属应该把他转移到主房间的精神床上，在他生命的最后时刻守护他。这叫做“哀悼”。

杭州殡葬服务公司，在最后一刻，死者必须穿寿衣。在汉族，北部的习俗中，他们穿白衬衫，黑棉裤，外面穿黑色长袍。整套衣服不能有扣子，所有的都要用带子系紧，意思是“带子”，也就是后继者。在死者的头上，他应该戴一顶有侧臂的黑色帽子，在帽子的顶部缝一个红布做的心结，用来驱邪。人们认为后代这样做是吉祥的。如果死者是男性，他应该穿黑色布鞋，而如果他是女性，他应该穿蓝色布鞋。寿衣必须是一个传统的风格，即使政权更迭，时代变了，它也绝不会在平时穿传统的民族服装，并且在它死后将有必要恢复它原来的服装。因为根据传统观念，人们死后会去看他们的祖先。如果祖先不承认他们的后代，他们就不被允许承认他们的祖先。

杭州殡葬服务公司，在病人去世之前，他的家人必须给他洗澡和换衣服。这实际上是对死者的第一次整容手术。但是这样的沐浴和穿衣已经远远超出了衣服本身的物质形式。例如，当佤族为死去的老人穿寿衣时，他必须在死者通常穿的衣服之外，在外面穿上一件新衣服。他们这样做是因为在民族传统观念中，他们不能脱掉死者平日穿的旧衣服，这样便于死者的灵魂回来认识自己的身体；他们穿上后来加进去的新衣服，以便让死者知道他们已经死了。衣服的正面和背面，就像衣服的奇数和偶数一样，是人们在生死、阴阳交接的人生“过渡“中举行的最后一次穿衣仪式。这种习俗被称为“反装饰”，是为了改变已故寿衣，的着装风格，使他的灵魂不能留在死者体内。同时，还有一个阴阳颠倒的比喻，因为在人们的观念中，阴阳人对事物的看法完全相反。寿衣已经成为人们灵魂观念中的灵魂代码。

杭州殡葬服务公司，一方面，亲属给死者洗澡，这维系了生者对死者的深深的孝心；另一方面，它具有与“寿衣‘.”相同的象征意义。这是一个可以单独存在的仪式。用来买水的钱主要是印钞：烧香和翻纸，即纸币。这种钱只有在冥界才有价值，只有灵魂才能享受，而在这个世界上它只是一堆废纸。“买水”给死者洗澡的目的在于“洗去死者的罪恶，消除死者生前所犯的罪恶”，主要是让死者的灵魂知道这不是给生者洗澡，而是让死者干净地到达坟墓，被他们的祖先带走。与此同时，应该举行一些仪式来引导死者的灵魂进入精神之床。临沂， 山东，的习俗是用一块白布把它从横梁上取下，沿着白布把它从横梁传到外面的房间，绕着死人走，然后杀死公鸡。这叫做“引领灵魂”。

杭州殡葬服务公司，在江南，的一些地方，如果死者生前是屠夫，假装被砍断。据说这样做，他在坟墓里宰杀的动物可以避免咬他的手。与此同时，家人还把一枚铜币放入死者的口中，这叫做“包钱”。在江浙，周边的农村地区，向死者焚烧纸锭和锡纸等代币也很流行，也就是“焚烧地板纸”。

杭州殡葬服务公司，根据旧的规定，在沐浴和更衣仪式之后，举行盛米仪式。大米含量是指把米壳、玉壳和大米放入死者的口中。这是为了防止死人饿着肚子去地狱受罪，变成一个饿鬼。